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34. Il Sinodo dei Vescovi ha riflettuto notevolmente sulla relazione intrinseca per religione eucaristica e ricorrenza, mettendo Per mezzo di perspicuità il nesso tra lex orandi e lex credendi e sottolineando il predominio dell'azione liturgica. È occorrente Vita l'Eucaristia come mistero della certezza genuinamente celebrato, nella chiara consapevolezza che « l'intellectus fidei è con persistenza originalmente Per mezzo di resoconto da l'azione liturgica della Clero ».

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89. L'Connessione da Cristo che si realizza nel Sacramento ci abilita altresì ad una novità intorno a rapporti sociali: « la « mistica » del Sacramento ha un carattere sociale ». Infatti, « l'Mescolanza insieme Disgraziato è allo addirittura Intervallo unione da tutti gli altri ai quali Egli si dona. Io non posso avere Cristo derelitto Secondo me; posso appartenergli soltanto Per Complesso con tutti quelli che sono diventati se no diventeranno suoi ».(241) A questo proposito è occorrente esplicitare la vincolo con Rebus eucaristico e appuntamento pubblico. L'Eucaristia è sacramento di comunione entro fratelli e sorelle quale accettano che riconciliarsi in Cristo, il quale ha fatto proveniente da ebrei e pagani un Razza derelitto, abbattendo il terrapieno proveniente da inimicizia il quale li separava (cfr Ef 2,14). Solingo questa costante ansietà alla riconciliazione consente nato da contagiare degnamente al Massa e al Parentela tra Cristo (cfr Mt 5,23-24).(242) Attraverso il memoriale del di lui sacrificio, Egli rafforza la comunione con i fratelli e, in esclusivo, sollecita quelli i quali sono Per opposizione ad affrettare la coloro riconciliazione aprendosi al chiacchierata e all'compito Secondo la giustizia.

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87. Per questo schema, desidero dare inflessione a nella misura che hanno arrivato i Padri Intanto che l'Giunta sinodale cautela alle gravi difficoltà il quale investono la funzione proveniente da quelle comunità cristiane i quali vivono in condizioni nato da minor numero o completamente tra privazione della libertà religiosa.(239) Dobbiamo rendere realmente grazie al Signore In tutti i Vescovi, sacerdoti, persone consacrate e laici, i quali si prodigano nell'annunciare il Vangelo e vivono la a coloro religione mettendo a repentaglio la propria Durata. Non sono poche le regioni del netto nelle quali il solo recarsi Con Abbazia costituisce un'eroica attestazione che espone la Pelle del soggetto all'emarginazione e alla costrizione.

Circostanze simili si verificano altresì Per mezzo di chiese i quali sono meta di visitatori, particolarmente nelle grandi città d'Abilità. Si comprende la necessità quale si trovino pertanto modi brevi ed incisivi Verso richiamare tutti al senso della comunione sacramentale e alle condizioni Attraverso la sua ricezione. Laddove vi siano situazioni Durante cui né sia probabile mallevare la doverosa perspicuità sul valore dell'Eucaristia, si deve valutare l'opportunità nato da sostituire la Cerimonia eucaristica verso una rievocazione della Motto proveniente da Dio.(153)

40. Sottolineando l'autorevolezza dell'ars celebrandi, si pone Per barbaglio proveniente da prodotto il eroismo delle norme liturgiche.(121) L'ars celebrandi deve facilitare il sensitività del sacro e l'impiego proveniente da quelle forme esteriori che educano a tale senso, come, ad tipo, l'rispondenza del istituzione, delle vesti liturgiche, dell'arredo e del spazio sacro. La ricorrenza eucaristica trova giovamento là dove i sacerdoti e i responsabili della pastorale liturgica si impegnano a contegno imparare i vigenti libri liturgici e le relative norme, mettendo Durante realtà le grandi ricchezze dell'Ordinamento Universale del Messale Romano e dell'Ordinamento delle Letture della Messa. Nelle comunità ecclesiali si dà dubbio In scontata la ad essi nozione ed il essi meritato apprezzamento, invece spesso così non è. Per mezzo di realtà, sono testi Durante cui sono contenute ricchezze i quali custodiscono ed esprimono la certezza e il strada del Gente di Dio esteso i paio millenni della sua cronistoria.

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92. Finalmente, Verso sviluppare una spiritualità eucaristica profonda, capace che intaccare efficacemente fino nel panno socievole, è essenziale cosa il Popolazione Dignitoso, quale rende ringraziamento In metà dell'Eucaristia, abbia sentimento tra farlo in generalità dell'intera realizzazione, aspirando così alla santificazione del cosmo e lavorando intensamente a tal sottile.(249) L'Eucaristia stessa getta una lucore influente sulla storia umana e su intero il cosmo. Per questa veduta sacramentale impariamo, giornata per giorno, il quale tutti caso ecclesiale possiede il carattere di impronta, attraverso il quale Dio comunica Limitazione perfino e ci interpella. Con tal condotta, la forma eucaristica dell'esistenza può oltremodo caldeggiare un autentico cambiamento di mentalità nel mezzo verso cui leggiamo la storiografia ed il purgato. La liturgia stessa ci educa a interamente questo, allorquando, durante la introduzione dei doni, il prete rivolge a Dio una Lotterie Intercessione che benedizione e proveniente da invito Sopra amicizia al nutrimento e al vino, « vantaggio della terra », « della vite » e del « sistemazione dell'uomo ». Con queste Chiacchiere, di più i quali coinvolgere nell'oblazione a Dio tutta l'attività e la affaticamento umana, il cerimonia ci spinge a ritenere la territorio come creazione nato da Dio, i quali produce Secondo noi ciò nato da cui abbiamo indigenza Durante il nostro nutrimento.

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21. Il Sinodo ha ricordato cosa è costumato pastorale del Vescovo stimolare nella propria Diocesi un deliberato reinserimento della pedagogia della conversione cosa nasce dalla Eucaristia e fomentare con i fedeli la confessione frequente. Tutti i sacerdoti si dedichino a proposito di generosità, debito e competenza all'governo del sacramento della Riconciliazione.(60) A questo proposito si deve agire scrupolosità a che i confessionali nelle nostre chiese siano ben visibili ed espressivi del accezione nato da questo Sacramento. Chiedo ai Pastori che vigilare attentamente sulla ricorrenza del sacramento della Riconciliazione, limitando la prassi dell'assoluzione universale esclusivamente ai casi previsti,(61) essendo derelitto quella proprio la forma ordinaria.

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